巫婆六歲左右時，巫婆嬤過逝了。
那個年頭的喪禮都是傳統儀式，就在自家的亭仔跤（現在叫騎樓）搭起棚子，正堂掛著佛教的三寶佛像，左右擺開的是十殿地獄圖~
道士的手搖著鈴，口中喃喃的唸著巫婆到現在都聽不懂的經文；當時每次燒紙錢時，看著比自己還高的高~ 的紙錢山和四處亂竄、不斷打旋的火舌，巫婆都覺得會被「火山」捲進去燒了，一起送到西天去！（請參考電影《父後七日》的儀式，不過電影呈現的是現在的儀式，比當年省略許多、連燒紙錢的規模也跟當年不能比的~）
※「道士怎麼拜佛像？要掛三清祖師像才對啦！」
靈堂正堂掛著三寶佛像（中間是娑婆世界的釋迦牟尼佛、右邊是琉璃世界的藥師佛、左邊是極樂世界的阿彌陀佛），靈堂左右兩側擺開是地獄十殿圖。司公們按照算好的時辰開始一陣的誦經、搖鈴、敲木魚；巫婆跟著爹娘和一大群不常見面的「家人」一陣哭喊、燒紙錢後，爹娘和那群不熟的家人去接待來弔唁的親朋好友去了……年紀小、個子小的小巫婆就被忘在靈堂裏，左瞧瞧、右看看……就看到司公群坐在一起中場休息、喝茶聊天，於是巫婆就頂著滿腦子的問號走過去~
面對著司公們的老大就問：「司公不是道士嗎？道士不是都拜三清祖師？為什麼前面掛的是佛像？閻羅王管十殿地獄是佛說的？還是三清祖師說的？」
突然小司公們也跟巫婆一樣滿臉問號的看著司公老大，期待他的答案。
司公老大頓了頓……咳了兩聲，就說：「囡仔人有耳嘸嘴，講這款話是大不敬喔！」然後朝巫婆家那群不熟的「家人」說：「你們誰來把這個囡仔帶好，不要讓他到處亂走。」
巫婆就這樣被不熟的「家人」推到巫婆娘身邊，他跟巫婆娘說了幾句悄悄話就走後，巫婆娘遞來一碗炒米粉說：「慢慢吃。」
巫婆：「……」
巫婆娘一貫招數就是用吃的把巫婆的嘴堵起來~ 人的習慣都是小時候身邊的人有意無意間幫我們養成的，所以至今巫婆心煩時，只要有「好吃」的，都會好的特別快~
※「我ㄚ嬤會去淨土，不會到地獄去啦~ 你們是不是掛淨土圖才對？」
傳統的臺式葬禮是個漫長的過程。司公們不斷的誦經、搖鈴、敲木魚；家人們不斷的哭喊燒紙錢。終於要到了中場休息時間，小巫婆又頂著滿腦子的問號晃到正在喝茶打屁的司公群面前問：「你們念了那麼多天的經、我家也燒了那麼多的紙錢……所以我ㄚ嬤會去淨土，不會到地獄去啦~ 你們是不是掛淨土圖才對？」
小司公滿臉同情的看著司公老大……他的眉毛瞬見從 (^．^) 變成 (ˋˊ)，然後就看著巫婆的「親友團」說：「你們誰來把這個囡仔帶走，嘜來這亂！」一個不常見面的「家人」走過來掄著拳頭就在巫婆頭頂來一下，巫婆瞬間痛哭失聲，就聽他一邊對著司公說「歹勢啦！」一邊推著嚎啕大哭的巫婆到巫婆娘身邊。
然後就聽到正和巫婆娘東家長西家短的三姑六婆七姨八嬸的說：「看~ 他們祖孫感情真好，ㄚ嬤過身哭的這麼傷心！」淚眼汪汪的巫婆抬頭看他一眼後，就緊緊抱著巫婆娘的游泳圈肚子一邊搖頭、一邊痛哭失聲的哭到打嗝~
這人間真是……寂寞如雪啊~
※「那……你為什麼還站在這裏？」
隨著ㄚ嬤喪禮的進行，巫婆腦子的問號越來越多！又到了中場休息時間，巫婆走到地獄十殿圖前細細的看著各殿的殿主、判官、鬼差的長相，各種刑具的式樣和用法，以及地獄受刑人的神態和姿勢；就這麼發現這些受刑人有個共同的特徵：有一隻手向空中舉著，像是要抓住什麼東西。就這麼想的瞬間，受刑人舉著的手向空中使力匯成一股灰色氣流衝出畫、向巫婆胸口抓住衣服，嚇得巫婆大喊一聲「幹啥！」
灰色氣流瞬間消失，受刑人向空中舉著的手變的有氣無力、就像是因為受刑而出現的反射動作。
忽然間，巫婆似乎明白刑罰存在的必要性，所以佛經總是苦難與喜樂並存、淨土與地獄同在的必然性。
就在小巫婆體悟感嘆人性的時候，一個不熟的「家人」走過來說要替我解說地獄圖，手搭在小巫婆的肩上，興高采烈的說「如果XX就會被拔舌頭、如果YY會挖眼睛、如ZZ會被割耳朵……」還有砍手、斷腳、腰斬什麼的，就這麼聽他以歡樂的語調口沫橫飛的講了四殿地獄圖，實在忍不住就問他：「那……為什麼你還站在這裏？」
然後就看到一個拳頭直向頭頂，耳邊響著「死囡仔！」
小巫婆就抱著頭頂找娘去了~
好不容易找到屋前屋後、腳不沾地、忙了大半天的巫婆娘，就聽她身邊的三姑六婆七姨八嬸的看著小巫婆七嘴八舌的說：「看~ 他們祖孫感情真好，ㄚ嬤過身哭的這麼傷心！」
聽著他們的話……巫婆更是哭到淚水滂沱、痛徹心腓、聲嘶力竭、口不能言……只能張大著眼看著他們、張大著嘴巴喘氣~
六歲的巫婆在ㄚ嬤的喪禮頂著「頭痛」的領悟：
我們應該是無法辨認在我們身邊的是人？是怪？還是鬼？但是……可以肯定的是
「這不知道是啥的東西」常常 看一個影、生一個子， 鬼話連篇。
還有就是：
拳（權）頭一定要練硬！
再看一看：
1. 拜拜過的東西要不要吃？
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