安悅行

有人問巫婆：「為啥寫易經的卦辭和爻辭都沒有標點符號？這讓人怎麼讀啊？」
其實不打標點符號是真心為看巫婆文的人著想的！ 

巫婆看過了N本易經有關的書，這些易經解讀的書大至可以分為幾個派別，每派別在易經卦辭和爻辭的標點符號位置不大一樣，所以各家各派都有一套解釋理論，他們對每一卦／爻的解釋......想當然囉~ 一定不會一樣啦~~ 

但是「易經」是從伏羲結繩記事開始傳下來，最初是用來報氣象的，伏羲告訴族人明天天氣好不好，適不適合外出打獵作營生；所以「易經」就像每家每戶都會有的那本老黃曆，記載節氣的變化和配合應對的生活作息，決定作啥事時都得拿來翻一翻、瞧一瞧，話說黃曆的發展和易經本來就有密切不可分的關係。回到「易經」用途，也就是說「易經」從最初卦象到後來的每一爻，都是為了我們日常生活的應用而產生。就像天主教、基督教的「聖經」、伊斯蘭教的「古蘭經」、猶太教的「塔木德」，不看一神論部份，這些宗教的聖書都是紀錄先人面對生活點滴的態度和方法。所以......卦辭和爻辭的標點符號該放再那個字後面呢？

說實在的，不能怪人家各家各派的卦辭和爻辭上的標點符號位置不大一樣，因為華夏5000多年歷史上，還真沒有標點符號這東西！畢竟標點符號是近代才有的，幾千年前傳下來的易經當然沒有標點符號囉！那易經卦辭和爻辭到底該如何段句呢？

看了N本易經解讀的書後，巫婆腦袋只閃過一句話，那就是......佛家說的：「向上一路，千聖不傳！」標點符號要標在那？要用逗號？冒號？分號？還是句號？請看易經的人自己廣泛的閱讀、深刻的體會和領悟、還有實際的演算和應用。

領悟的深了，就像卲康節，也就是卲雍先生，人家就寫出「梅花易數」和鐵板神算根源的書。卲雍先生寫書的本意是指點迷津，可是後人不想自己動腦、只想有現成的答案，只好被人家斂財！只想有現成的答案就算了~ 還只想要聽自己想要聽的，所以只好被斂大財囉。

卲先生死後有知，鐵定是跳腳錘心肝~ 不過...從沒看過死後的人回來活蹦亂跳......

由此可見，死後是無知無覺的，人活著還是要靠自己的努力、保護好自己、不欺人也不自欺。