安悅行

自從迷上了夢枕貘的陰陽師系列小說後，理所當然的，一定得看看他的另一套小說：沙門空海。故事發生在唐明皇迷戀的楊貴妃被賜死於馬嵬坡時，空海和尚從東瀛遠渡重洋到大唐取經的經歷，於是賦予馬嵬坡下的楊貴妃一個新的生命與愛情故事，也讓我們知道禪密一派為何在惠果大師後就在中土失傳，原來他傳燈空海和尚，也因此開啟日本的一大宗派的序幕。「沙門空海」一書依舊承襲「陰陽師」中對「咒」的觀點，但是此書中，我最想談的是惠果大師與空海和尚的傳承關係。

我始終認為每一個修行成就者都有一個功課，那就是：傳燈。

成就是否圓滿，在於慈悲與智慧的種子是否留在這個滾滾紅塵，我們先來看看禪宗祖師們的衣缽傳承：

三祖僧燦師傳衣缽時說：
　　　　花種雖因地　　從地種花生
　　　　若無人下種　　花地盡無生

五祖弘忍師傳衣缽予六祖時說：
　　　　有情來下種　　因地果還生
　　　　無情既無種　　無性亦無生

六祖慧能師：
　　　　心地含諸種　　普雨悉皆萌
　　　　頓悟花情已　　菩提果自成

唯有完成「傳燈」功課的修行人才有資格稱為「成就者」，才是真正完成他的修行，因為留一盞明燈照亮未來的人，是諸佛菩薩的悲願，修行的目的不在於往生淨土，而是完成諸佛菩薩的悲願，所以一個修行者的成就是從他的弟子言行來判斷，而不是他自己的事蹟。

惠果大師傳燈空海和尚，完成他的任務，圓滿他的修行；可惜的是，從這8大本書裏，我們可以看到空海和尚的「智」，卻沒有看到他的「悲」。沒有「智」，修不出成就；沒有「悲」，圓滿不了成就；難怪佛師們總是說：「向上一路，千聖不傳」，非不傳也，是傳不下去啦   ，所以他們那一派傳到空海大師就......

看了這套書，倒讓我有個想法：既然諸佛菩薩不可求，那讓諸佛菩薩來找我，如何？因為他們都有一個功課要修，那就是：傳燈，這也驗證我的祖師所言「修行不在於師傳不傳法，因為法無所不在，而在於修不修的來這些功課，懂不懂什麼是法」